Как в столице Удмуртии отметят Крещение Господне в 2026 году?

Праздник Крещения Господня возвращает верующих к евангельским событиям на реке Иордан, где пророк Иоанн Предтеча крестил Иисуса Христа. Протоиерей Роман Воскресенских, благочинный Ижевского округа, пояснил глубокий смысл торжества: в момент крещения миру была явлена Святая Троица — глас Отца с небес, Сын в водах и Дух Святой в образе голубя. Именно поэтому праздник называют Богоявлением. 18 и 19 января во всех храмах республики совершается чин великого освящения воды. Священнослужители напоминают, что вода в эти дни наделяется особыми благодатными свойствами, однако подчеркивают: для истинно верующего человека ключевым является участие в литургии, исповедь и причастие, а не народный обычай окунания в прорубь, который не является обязательным церковным правилом.

В 2026 году технические условия внесли коррективы в привычный сценарий праздника в столице Удмуртии. Из-за теплого декабря лед на Ижевском пруду не успел набрать необходимую прочность — сейчас его толщина составляет едва 10 см при норме безопасности в 25 см. В связи с этим официальных купелей на территории городского пруда организовано не будет. Чтобы предотвратить несчастные случаи, 18 и 19 января ижевские спасатели перейдут на усиленный режим патрулирования акватории, пресекая попытки несанкционированного выхода на лед.

Для тех, кто твердо намерен следовать традиции омовения, ГУ МЧС по Удмуртии определило 43 безопасные площадки по всей республике, где толщина льда и инфраструктура соответствуют нормам. Жителям Ижевска рекомендуют воспользоваться купелями в ближайших населенных пунктах Завьяловского района:
• Село Бабино (родник на ул. Ольховой);
• Село Завьялово (Молдаванский пруд);
• Деревня Хохряки (пруд на ул. Гагарина);
• Архитектурно-этнографический музей-заповедник «Лудорвай».

На территории всех ижевских храмов будет организована бесплатная раздача освященной воды для прихожан. Духовенство и спасатели призывают граждан проявлять благоразумие, не рисковать жизнью на тонком льду и помнить, что духовная радость праздника заключается прежде всего в молитве и чистоте помыслов.